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目前分類:氣功相關 (12)
- May 15 Mon 2017 03:13
以前買的佛光山禪藏可以捐給哪個寺院?
- May 14 Sun 2017 10:14
「一物亦無,除個甚麼?」?
題主安:
依題主平日專心修習覺知五蘊的運行,能否為大家解說分析一下
題主是如何在「不執著五蘊」的情況下,而能寫出這些題目和相關文章的?
那些動作是和色、受、想、行、識這五種條件相對照相應而形成為五蘊?
- May 13 Sat 2017 03:44
前面同學很愛抱怨,碎唸,講別人壞話,一唸就好久,雖然不見得關自己事,可是聽到會胸悶,有時還會想吐,請問該怎麼辦?短時間又
重點在自己的胸悶狀態....不在於他人的言行.
所以無論他人的言行如何....若發現自己已經胸悶..
就要會學習觀察自己的心...讓心放鬆.不要管外來的影像聲音...只要專注放鬆自己的心.
[深呼吸]或閉眼看呼吸...甚至能感受到自己的心或身體在放鬆....
- May 12 Fri 2017 04:13
靜坐冥想的一些問題?
1、靜坐不會起火,請放心。以下原理跟靜坐的原理是相同的供你參考: 煩惱的起因大都是心被自已的思緒給沾黏住,產生後續的貪瞋癡等念頭,此時易產生幻覺,嚴重會導致思覺失調。因此當我們的心被沾黏住時,此時必須把我們的心給抽離出來,讓心置於當下的覺知覺察裹,心如何覺知覺察呢?
(1)視覺:運用你的視覺去覺知覺察當下的影像,看清楚它,不去分別它
例如覺知影像的形狀(如工作的細節動態),不用去分別批判
(2)聽覺:運用你的聽覺去覺知覺察當下的聲音,聽清楚它,不去分別它
例如覺知聖號的聲音(或聽演說),不用去分別批判
- May 11 Thu 2017 06:51
請教如何讓門號快速靈動
- May 10 Wed 2017 18:32
梅卓燕:舞蹈禪修 身體「歸零」重尋自性
本文來自: http://www1.master-insight.com/content/article/9485
- May 09 Tue 2017 11:39
有一個人喜歡在大太陽底下靜坐
回樓主 :
靜坐地點並不一定要在佛堂或神明廳,任何地方都可以作為靜座的地點,若果思想方向正確,那個人並不會因此受到干擾,反而還會被眾生尊敬,自願當其護法,況且太陽底下,陽氣極盛,何來干擾之說。
來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150422000010KK05547
- May 08 Mon 2017 04:44
師姐跟我說靜坐可以迴向一半的功果給我亡父和外靈自己也會比較順,佛教真的有這樣的說法嗎?
- May 07 Sun 2017 11:51
坐禪(zazen)時的吉祥坐與降魔坐都是蓮花坐嗎?
您好:
此題擱置太久無人答覆
我只好來獻醜了
佛家的雙盤坐姿,主要有二種:吉祥坐與降魔坐。
吉祥坐 先將左腳放在右腿上,再將右腳放在左腿上
降魔坐 則先將右腳放在左腿上,再將左腳放在右腿上。
- May 06 Sat 2017 14:21
有沒有供年輕人修佛坐禪的團體?
版主 吉祥台北內覺禪林活動通告
圖片參考:http://www.arahant.org/images/taiwan/20130802_small.jpg
中道僧團雨安居 十日禪暨短期出家 活動詳情及報名 時間: 第一期: 2013年8月2日 ~ 2013年8月11日
第二期: 2013年8月15日 ~ 2013年8月24日 地點:台北市北投區登山路139-3號 內容: 在生死當中,把握機緣學習「佛陀原說」
禪觀正覺,體驗出家修行,正向菩提
圖片參考:http://www.arahant.org/images/taiwan/20130725_small.jpg
大專 、社青精進七日禪 活動詳情及報名 時間:2013年7月25日 ~ 2013年8月1日 地點:台北市北投區登山路139-3號 內容: 用「智慧」灌溉生命,依「正念」活在當前
循「正道」度越困苦,能「慈悲」光耀人間
- May 05 Fri 2017 00:46
閱讀、冥想等靜態活動有助入眠?這些重點一定要注意
【早安健康/黃偉俐】 睡前這樣做,讓大腦慢下來更好眠
◆閱讀輕鬆書籍
閱讀?不是連醫師都說睡前不宜嗎?其實醫師是指睡前不要閱讀懸疑小說,尤其是那種會讓你欲罷不能的,像金庸、哈利波特等。最適合睡前閱讀的是旅遊、服裝、攝影之類的雜誌,除了內容輕鬆愉快之外,閱讀隨時可以告一段落,沒有懸念。即使大部頭的小說也可以養成緩慢閱讀的習慣,從書中描寫的景物去想像、去欣賞,會幫助平緩情緒,形成腦中的慢波。其他像是商業或政治方面的雜誌,也不宜睡前閱讀,曾有位病人說已經照我教的看雜誌,但是一樣睡不著。所以他來看診時我問了一些問題。
「請問你都看什麼雜誌?」我好奇地問。
- May 04 Thu 2017 00:50
禪修深入時, 不執兩邊 , 空無一物, 無可攀附, 如急墮古井深淵 , 雙手無處有救生攀緣 , 井內直墮直墮... ,
沒有親近專修禪定的大師,自己隨便坐就是這個樣。請往正信的佛門譬如中台禪寺、法鼓山、佛光山等等道場請問佛法就會有答案。這些道場的修行者總有人功夫非常不可思議,會解決您的問題。
其次,禪定的開始既然不執兩邊,空無一物,為何如急墮古井而驚慌?把幻象當真當有?急墮古井而驚慌,這是過去有驚慌的種子,平時深埋在心中深處不自覺,一時在定靜中起現行,因為定功還沒成熟,慧力仍然發不出來,所以驚慌之前沒有預感,驚慌時嚇破膽,驚慌後仍然害怕。這都是幻境,眼見驚恐的幻境而慌張,不妨眼睛睜開,回到現實的世界中來,頓時發現剛才眼見一切都是幻,驚魂甫定,慢慢調息,待心跳逐漸恢復,呼吸調勻,從此以後要睜眼修定,或者半睜半閉來修才正確,幻境變少甚至沒有這才對。今後只要今後守好戒律,安心再繼續靜坐,慢慢就好了。不執空有兩邊,要達到這個境地要長時間修習才能得。
請一定要親近正信的法師,才有正知正見。要排除類似的障礙比較有經驗。養成誦心經的習慣可以除障,.....是故空中無色,無受想行識.....金剛經說凡所有像皆是虛妄......這些教法很珍貴。請保重。
本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161124200859AAFySQT